<\/div>

A jednak, gdy chodzi o spraw\u0119 zbawienia cz\u0142owieka, to uwa\u017cam, \u017ce znaczenie teologii \u201ejest troch\u0119 przereklamowane\u201d. Dlaczego? Poniewa\u017c teologia, to wiedza. I jest mo\u017cliwe, aby bardzo poprawn\u0105, biblijn\u0105 teologi\u0119 przyswoi\u0107 ca\u0142kiem dobrze, jednocze\u015bnie nie mie\u0107 w\u0142a\u015bciwie nic wsp\u00f3lnego z Panem Bogiem.<\/strong> Taka \u201ewiara\u201d typu akademickiego na nic si\u0119 nie przydaje. Panu Bogu chodzi o nas, o osobist\u0105 wi\u0119\u017a z Nim, a nie tylko, \u017ceby\u015bmy du\u017co o Nim wiedzieli. Czy jest mo\u017cliwe, aby kto\u015b wiedzia\u0142 i nic z t\u0105 wiedz\u0105 nie zrobi\u0142? Tak, bo wiedz\u0119 mo\u017cna \u0142atwo pozyska\u0107, a relacja to zobowi\u0105zanie. Nie ka\u017cdy jest na nie gotowy.<\/span><\/p>\n

Jest te\u017c taka mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce kto\u015b podejmuje zobowi\u0105zanie. Decyduje si\u0119 \u201e\u017cy\u0107 dla Pana Boga\u201d, ale w spos\u00f3b przez siebie kontrolowany. Podejmuje zobowi\u0105zanie, ale w tej relacji daje od siebie dok\u0142adnie tyle, ile sam postanowi. Biblijnym przyk\u0142adem takiej postawy jest faryzeusz modl\u0105cy si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni, kt\u00f3ry po\u015bci\u0142 dwa razy w tygodniu i dawa\u0142 dziesi\u0119cin\u0119 ze wszystkiego, co posiada\u0142 (\u0141uk.\u00a018,12). Taki spos\u00f3b relacji z Panem Bogiem nazywamy religijno\u015bci\u0105.<\/span><\/p>\n

Jednak prawdziwa relacja z Panem Bogiem, taka o kt\u00f3r\u0105 Jemu chodzi, nie jest tylko zobowi\u0105zaniem. Jest nieprzewidywalnym zobowi\u0105zaniem wobec Osoby, kt\u00f3ra ma prawo decydowa\u0107 o wszystkim.<\/strong> Ka\u017cdy, kto jest w zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim rozumie, co to znaczy, nieprzewidywalno\u015b\u0107 zobowi\u0105zania. Ona jest wpisana w zwi\u0105zek z osob\u0105 kt\u00f3ra jest inna, ma swoje oczekiwania i potrzeby. I na takie zobowi\u0105zanie trudno jest si\u0119 zdecydowa\u0107.<\/span><\/p>\n

Zar\u00f3wno wiedza, zw\u0142aszcza ponadprzeci\u0119tna, a jeszcze bardziej wysoki poziom zobowi\u0105zania, mog\u0105 da\u0107 nam zaspokojenie, poczucie, \u017ce przecie\u017c \u201emusz\u0119 by\u0107 w porz\u0105dku, skoro wiem, albo daj\u0119 z siebie wi\u0119cej, ni\u017c ci wszyscy wok\u00f3\u0142 mnie\u201d?<\/span><\/p>\n

Spotka\u0142em osoby, kt\u00f3re emanowa\u0142y pych\u0105 z powodu swojej wiedzy teologicznej. Jest te\u017c wielu, kt\u00f3rzy pok\u0142adaj\u0105 nadziej\u0119 i s\u0105 dumni z powodu swoich zobowi\u0105za\u0144 wobec Pana Boga. Najwybitniejszy teolog czas\u00f3w Nowego Testamentu, aposto\u0142 Pawe\u0142 napisa\u0142 Poznanie jednak nadyma, mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 buduje<\/em><\/strong> (I\u00a0Kor.\u00a08,1), a w innym miejscu wyznaje \u2026co do sprawiedliwo\u015bci \u2013 je\u015bli mierzy\u0107 j\u0105 norm\u0105 Prawa \u2013 cz\u0142owiek bez zarzutu. A jednak cokolwiek mog\u0142o mi nie\u015b\u0107 jak\u0105\u015b korzy\u015b\u0107, ze wzgl\u0119du na Chrystusa uzna\u0142em za strat\u0119. Wi\u0119cej, w \u015bwietle donios\u0142o\u015bci poznania Jezusa Chrystusa, mojego Pana, nic si\u0119 dla mnie nie liczy. Dla Niego straci\u0142em wszystko i wszystko uznaj\u0119 za gn\u00f3j, \u017ceby tylko zyska\u0107 Chrystusa<\/em><\/strong> (Fil.\u00a03,6\u20138)<\/span><\/p>\n

Uwa\u017cam wi\u0119c, \u017ce powinni\u015bmy pog\u0142\u0119bia\u0107 nasz\u0105 teologi\u0119 r\u00f3wnolegle z pog\u0142\u0119bianiem relacji z Bogiem. Gdy teologia wyprzedza jako\u015b\u0107 tej wi\u0119zi, to zazwyczaj dziej\u0105 si\u0119 niedobre rzeczy. Na przyk\u0142ad, w przekonaniu s\u0142uszno\u015bci swojego zrozumienia Biblii potrafimy os\u0105dza\u0107 wszystko naoko\u0142o, co si\u0119 z nasz\u0105 wiedz\u0105 nie zgadza.<\/span><\/p>\n

A przecie\u017c nie istnieje i nigdy nie b\u0119dzie istnie\u0107 jedyna s\u0142uszna (biblijna) teologia!<\/strong> Jest tak, poniewa\u017c wszyscy, kt\u00f3rzy poznali\u015bmy osobi\u015bcie Boga, jeste\u015bmy w procesie poznawania Go i w tym \u017cyciu nikt Go ca\u0142kowicie nie pozna: \u2026Wiedza? \u2013 Jej \u015bwie\u017co\u015b\u0107 przeminie. Zreszt\u0105 nasza wiedza jest i tak wycinkowa\u2026<\/em><\/strong> (I\u00a0Kor.\u00a013,8\u20119) Ponadto, s\u0105 pewne kwestie, kt\u00f3rych nie da si\u0119 dobrze teologicznie pouk\u0142ada\u0107 \u2013 logika naszych umys\u0142\u00f3w jest niewystarczaj\u0105ca, gdy chodzi o wielkiego Boga. S\u0105 te\u017c odwieczne spory teologiczne \u2013 by\u0107 mo\u017ce nie zosta\u0142y rozstrzygni\u0119te, bo nie da si\u0119 ich rozstrzygn\u0105\u0107?<\/span><\/p>\n

Wreszcie, jestem absolutnie przekonany, bo na w\u0142asne oczy to widzia\u0142em, \u017ce mo\u017cna mie\u0107 bardzo dobr\u0105 relacj\u0119 z Panem Bogiem i jednocze\u015bnie mie\u0107 luki w teologii, kt\u00f3re znawcom tej\u017ce mog\u0105 wydawa\u0107 si\u0119 nie do zaakceptowania. A Pan B\u00f3g nie ma z tym problemu, bo cz\u0142owiek, kt\u00f3ry si\u0119 zdecydowa\u0142 na nieprzewidywaln\u0105 relacj\u0119 z Nim, b\u0119dzie te\u017c chcia\u0142 nieustannie wzrasta\u0107 w poznawaniu Go. Jego teologia uzupe\u0142ni si\u0119, b\u0119dzie si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 i rozwija\u0107.<\/span><\/p>\n

Rozwijajcie si\u0119 natomiast w \u0142asce oraz w poznaniu naszego Pana i Zbawcy, Jezusa Chrystusa. Jemu niech b\u0119dzie chwa\u0142a teraz i na zawsze. Amen.<\/em><\/strong> (II\u00a0Piotra\u00a03,18)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"