<\/div>

S\u0105 dwie postawy, kt\u00f3re umieszczaj\u0105 cz\u0142owieka w szczeg\u00f3lnie z\u0142ym po\u0142o\u017ceniu. Jedn\u0105 z nich jest nieprzebaczenie, a drug\u0105 pycha.<\/strong><\/span><\/p>\n

Pycha jest pierwszym grzechem, kt\u00f3ry pojawi\u0142 si\u0119 w stworzeniu. Ona by\u0142a przyczyn\u0105 upadku Lucyfera. Pycha to wynoszenie si\u0119 nad innych, fa\u0142szywe przekonanie o swojej wy\u017cszo\u015bci. Kiedy spotykamy si\u0119 z osob\u0105 wyra\u017anie pyszn\u0105, jeste\u015bmy od niej odpychani, bo przebywanie z kim\u015b takim jest po prostu nieprzyjemne.<\/strong> Unikamy zadawania si\u0119 z lud\u017ami pysznymi.<\/span><\/p>\n

Okazuje si\u0119, \u017ce podobny stosunek do pychy ma sam B\u00f3g: B\u00f3g si\u0119 pysznym przeciwstawia, a pokornym \u0142ask\u0119 daje.<\/em> (Jak. 4,6). Je\u015bli kto\u015b ma po swojej stronie Boga, to mo\u017ce wygra\u0107 z ka\u017cdym przeciwnikiem. Ale je\u015bli sam B\u00f3g jest czyim\u015b przeciwnikiem, to nie ma \u017cadnych szans na wygran\u0105. Cz\u0142owiek pyszny stoi na pozycji przegranej, bo sam B\u00f3g \u201erzuca mu k\u0142ody pod nogi\u201d, wyst\u0119puje przeciwko niemu.<\/strong> W ko\u0144cu, je\u015bli nie nast\u0105pi zmiana postawy, spe\u0142nia si\u0119 inny fragment S\u0142owa: Pycha chodzi przed upadkiem, a wynios\u0142o\u015b\u0107 ducha przed ruin\u0105.<\/em> (Przyp. 16,18) To jest pewne, duchowe prawo.<\/span><\/p>\n

Niestety, bywa tak, \u017ce przegrana, jakiej do\u015bwiadcza pyszny cz\u0142owiek, jest rekompensowana jeszcze wi\u0119ksz\u0105 pych\u0105, czyli wymy\u015blonym, nieprawdziwym wspania\u0142ym obrazem samego siebie. Prowadzi to do absurdalnego cyklu kolejnych pora\u017cek i umacniania swojej pychy. I podobnie jak to jest z nieprzebaczeniem, jedynym sposobem, aby przerwa\u0107 takie b\u0142\u0119dne ko\u0142o, jest b\u00f3l upadku.<\/span><\/p>\n

Z drugiej strony, przyjmuj\u0105c postaw\u0119 pokory, uni\u017cenia si\u0119 cz\u0142owiek zyskuje dost\u0119p do Bo\u017cej \u0142aski (niezas\u0142u\u017conej przychylno\u015bci). Bardzo tej \u0142aski potrzebujemy ze wzgl\u0119du na wiele obszar\u00f3w s\u0142abo\u015bci i ogranicze\u0144, jakie ka\u017cdy z nas ma. Pokorny cz\u0142owiek nie upadnie, pomimo swojej s\u0142abo\u015bci, bo Bo\u017ca \u0142aska go potrzyma. A je\u015bli ju\u017c upadnie, to szybko otrzyma przebaczenie \u2013 zostanie mu darowane to, co \u017ale zrobi\u0142. Jest tak, poniewa\u017c B\u00f3g \u201ema s\u0142abo\u015b\u0107\u201d do pokornych serc.<\/strong> Czytamy: Bo tak m\u00f3wi Ten, kt\u00f3ry jest Wysoki i Wynios\u0142y, kt\u00f3ry kr\u00f3luje wiecznie, a kt\u00f3rego imi\u0119 jest \u015awi\u0119ty: Kr\u00f3luj\u0119 na wysokim i \u015bwi\u0119tym miejscu, lecz jestem te\u017c z tym, kt\u00f3ry jest skruszony i pokorny duchem, aby o\u017cywi\u0107 ducha pokornych i pokrzepi\u0107 serca skruszonych.<\/em> \u00a0(Iz. 57,15). Pokorny cz\u0142owiek mo\u017ce wi\u0119cej osi\u0105gn\u0105\u0107 w \u017cyciu, ni\u017c pozwalaj\u0105 na to jego umiej\u0119tno\u015bci i si\u0142y, bo wspomaga go Bo\u017ca \u0142aska. Korzysta z pomocy pot\u0119\u017cnego sprzymierze\u0144ca, samego Boga. W ko\u0144cu B\u00f3g wywy\u017cszy tego, kt\u00f3ry jest pokorny. Pokorny otrzymuje wsparcie, na kt\u00f3re w \u017caden spos\u00f3b nie zas\u0142u\u017cy\u0142<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Dlatego o wiele lepiej jest od razu zrezygnowa\u0107 z fa\u0142szywego leczenia swoich kompleks\u00f3w, uni\u017cy\u0107 si\u0119 i znale\u017a\u0107 wsparcie i wywy\u017cszenie w Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci. Pokor\u0119 mo\u017cna wybra\u0107.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ciekaw\u0105 wskaz\u00f3wk\u0119 znajdujemy w I Piotra 5,5: wszyscy za\u015b przyobleczcie si\u0119 w szat\u0119 pokory wzgl\u0119dem siebie, gdy\u017c B\u00f3g pysznym si\u0119 sprzeciwia, a pokornym \u0142ask\u0119 daje.<\/em> Za\u0142o\u017cona szata oznacza wezwanie do zewn\u0119trznej zmiany zachowania. Wygl\u0105da na to, \u017ce zanim nast\u0105pi g\u0142\u0119boka wewn\u0119trzna przemiana, warto jest chodzi\u0107 w ubranku pokornego, czyli zewn\u0119trznie okazywa\u0107 innym szacunek.<\/strong> Polega to na dostrzeganiu, szczerym zainteresowaniu i docenianiu innych os\u00f3b i tego, co one robi\u0105. Na traktowaniu ich jak wy\u017cszych od siebie, wa\u017cniejszych. To jest pomocne na drodze, w kt\u00f3rej Duch \u015awi\u0119ty konfrontuje nasze wewn\u0119trzne, ukryte obszary kompleks\u00f3w i pychy.<\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c nikt z nas nie jest ca\u0142kowicie wolny od pychy, wi\u0119c zach\u0119cam Ci\u0119, dokonaj wyboru ju\u017c dzisiaj, teraz, \u017ce b\u0119dziesz chodzi\u0107 w szacie pokory i z Bo\u017c\u0105 pomoc\u0105 rozwiniesz postaw\u0119 pokory. [patrz te\u017c: celna definicja pokory C.S. Lewisa<\/a>]<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"